TampocoTanSerio

              La ética protestante y el espíritu del capitalismo es un célebre libro escrito a principios del siglo veinte por Max Weber, uno que intentó explicar el vínculo causal entre la adopción de la Reforma y la prosperidad . A mí no me da el cuero para analizar esas teorías. Lo que sí veo es que en los sitios donde históricamente ha dominado la cultura protestante parece haber algo menos de sospecha por el prójimo. Tienen vilezas y corrupciones como cualquiera, pero no parecen presumirlas todo el tiempo. Creo recordar que Fukuyama en Trust y Peyrefitte en La sociedad de la confianza explicaron que la gente que desciende de parajes algo más alejados del Mediterráneo parece des confiar menos de sus vecinos (por lo menos, digo yo, de los vecinos que tienen ojos claros como ellos) .             Me gustan unos caramelitos que hacen en el norte de California llamados Jelly Belly . Se hicieron bastante conocidos porque el presidente Ronald Reagan, que había sido gobernador de

Cada uno de nosotros es una montaña de incoherencias. Tal vez sea eso lo que nos vuelve interesantes a los humanos. Clint Eastwood dijo “si quiere garantías, cómprese una tostadora”. Yo adapto eso: “si no quiere contradicciones, adopte un robot”. Eso ocurre en especial a la hora de conmemorar algo gozosamente. Hay, por ejemplo, personas que homenajean a un santo corriendo por una callejuela delante de toros enloquecidos, y otras que recuerdan a un líder que llaman “el primer trabajador” no yendo a trabajar. Yo, siempre atento a los temas prácticos, a los problemas de todos los días que alguien tiene que solucionar, he puesto ahora atención sobre el fenómeno del carnaval. Se trata de gente que ejerce su irreprochable derecho a tomar la calle para bailar y transpirar en el impiadoso verano austral. Y de otros que pagan para ver eso. Personalmente, me parecen desagradables todas las tradiciones carnavalescas de las que he visto alguna imagen, incluidas las que tienen su propia estética, c